Skip to main content

Mengapa Golongan ‘Parasit’ Wajib Dijatuhkan

Dato Dr. Hassan Ali menjelaskan sejelas-jelasnya sebab mengapa golongan ‘Parasit’ perlu dijatuhkan dari kedudukan mereka sebagai AJK PAS Pusat dan pimpinan PAS. Walaupun ucapan beliau disampaikan pada tahun 2013, sebelum Muktamar PAS pada tahun itu, mesejnya tetap releven untuk pemilihan pimpinan PAS tahun ini. Jatuhkan ‘Parasit’ kerana mereka merupakan penghalang kepada penyatuan PAS dan UMNO demi kepentingan Melayu dan Islam!

Sila dengar dengan teliti kata-kata Dato Dr. Hassan Ali ini:


TGNA sudah tidak lagi bersama kita. DSAI juga sedang merengkok dalam penjara dan telah berjaya ditimbulkan kebencian terhadapnya di kalangan sebahagian besar ahli PAS. Sekarang yang tinggal hanyalah golongan ‘Parasit’!

Dalam pemilihan tahun ini, hasil dari kempen kotor yang disebutkan Hj. Asmuni, golongan ‘ini perlu dijatuhkan satu per satu. Di antara kempen kotor yang diusahakan adalah amalan label-melabel yang dilakukan penyokong ‘PAS Ekstrim’ terhadap golongan ‘Parasit’. Asalnya mereka digelar ‘Jebon’ dan gelaran ini dijaja ke sini ke sana oleh golongan asatizah yang naif dan kurang berakhlak. Kemudiannya mereka digelar ‘Parasit’. Sekiranya usaha kempen kotor ini berjaya, maka mereka tidak akan dipilih dan akan diganti dengan saff pimpinan ‘PAS Ekstrim’.

Sikap ‘PAS Ekstrim’ diserlahkan di pilihan raya kecil Permatang Pauh. Tiada yang mampu menafikan kewujudan mereka ini.

Apa yang dikatakan oleh Dato Dr. Hassan Ali terhadap TGHH adalah andaian Hassan Ali semata-mata. Namun apa yang dikatakan beliau terhadap golongan ‘Parasit’ adalah benar dan tepat. Mereka inilah benteng dan penghalang terhadap kesatuan PAS dan UMNO!

Senarai ‘Parasit’ disediakan oleh penyokong ‘PAS Ekstrim’. Di bawah ini saya senaraikan ‘Parasit’ yang dimaksudkan mereka. Mereka, termasuk saya, dicemuh dengan bermacam cemuhan. Ianya sebahagian dari strategi untuk menggantikan mereka dengan pimpinan ‘ekstrim’ yang bersikap anti-PR.


Maka ketahuilah permainan musuh yang ingin PAS keluar dari PR dan gagalkan usaha jahat mereka!

WaLlahu 'Alam
KHALID SAMAD

Comments

Popular posts from this blog

Keadilan Saidina Umar Al-Khattab Terhadap Rumah Ibadah Agama Lain

Saya ingin mengambil kesempatan ini untuk mengemukakan sebuah kisah dari zaman pemerintahan Saidina Umar Al-Khattab (r.a) untuk tatapan dan renungan tuan-tuan sekalian. Melalui pendedahan ini, adalah diharap sebahagian dari ummat Islam yang tidak memahami konsep keadilan Islam terhadap agama lain, akan sedikit sebanyak dapat memikirkan kembali sikap dan pendirian mereka itu. Kisah yang ingin dikemukakan adalah kisah Saidina Umar dan Kanisah (gereja) Al-Qiamah yang terletak di Quds. Kisah ini adalah petikan dari muka surat 114, kitab Itmam al-Wafa’ fi sirah al-Khulafa’ , tulisan as-Syeikh Muhammad bin al-Afifi al-Banjuri, Darul Ibnu Hazim. “Dan apabila masuknya Saidina Umar ke dalam kota, maka masuklah beliau ke dalam Kanisah (gereja) al-Qiamah, dan beliau duduk di ruang utama gereja tersebut . Setelah tiba waktu solat asar, maka berkata Saidina Umar kepada Patriach Kanisah tersebut, “Saya ingin mengerjakan solat.” Jawab Patriach: “Solat sahajalah di sini”. Tetapi Umar menolak cadangan...

Video Tazkirah Ramadhan At-Taubah Ayat 31: Pendewaan Manusia

WaLlahu 'Alam   KHALID SAMAD

Surat Terbuka Untuk Penduduk Seksyen 23

2hb September 2009 M 13 Ramadan 1430 H السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Kehadapan penduduk Seksyen 23 yang dihormati, Semoga surat ini menemui tuan-tuan dalam keadaan sihat wal afiat serta keimanan yang teguh dan jitu berkat bulan Ramadhan ini. Saya mengambil kesempatan ini untuk mengingatkan diri saya serta tuan-tuan akan Firman Allah, Surah Al Maaidah ayat 8 yang bermaksud; “Bertindak adil! Ianya lebih rapat dengan keTaqwaan.” Semoga dalam usaha kita membina keTaqwaan dalam bulan Ramadhan ini, kita mengingati hakikat bahawa ‘keTaqwaan’ yang diusahakan itu mempunyai hubungan rapat dengan keadilan. Keadilan ini pula perlu dilaksanakan terhadap semua, walaupun terhadap yang tidak disenangi. Ini ditegaskan di dalam ayat yang sama yang bermaksud, “dan jangan oleh kerana kebencian kamu terhadap sesuatu kaum menyebabkan kamu tidak berlaku adil…” Kalau terhadap kaum yang dibenci sekalipun dituntut keadilan, apatah lagi terhadap jiran sekampung dan warga sekota? Walaupun mereka tidak sebangsa...